记者 吴雨萌
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会与会稽山阴之兰亭。兰亭坐落于崇山峻岭、茂林修竹之间，一条清澈湍急的溪流将之环绕。群贤临溪而坐，斟满酒杯，放于溪中，由上游徐徐而下，酒盏在谁面前打转或停下，谁便赋诗饮酒。这便是曲水流觞。
在三月三这天，诗情饮酒阑珊时，王羲之挥笔写下名动千古《兰亭集序》——它既是一篇笔情绝俗的美文，又是一册被誉为“天下第一行书”的书法贴。只是，先前的人们在上巳节就有“流水以泛酒”的习俗，王羲之一众人兰亭集会后，“曲水流觞”更是成为上巳节的标准配置。
什么是上巳节？三月三呀。
在《诗经·郑风·溱洧》中，就记载春秋时期的郑国，每年阳春三月，人们就会手持兰草驱除不祥。三月时节，桃柳芳菲，先民认为此时用香草沐浴，能祛除污秽和疾病。于是在上巳节这天，男女倾城而出，在水中用兰草洗涤身体。
沐浴后，怀春的少女，钟情的少男，他们在山林间、溪水旁，唱歌、游玩。怎会没有一见倾心的故事？当然有。《诗经》的字里行间里就能看到那些少男少女，在山水桃柳间，欢喜怦动的心。是以，在古时，三月三日上巳节又被称为“情人节”。
但是，三月三日男女春游踏青谈情说爱，这到宋朝便已是前事。到了宋朝，理学盛行，礼教日趋森严，上巳节也边缘化，哪还有情人节呢？宋朝时，礼教压迫渐重，人们索性将寒食节、上巳节、清明节三者合为清明。但清明节的祭扫陵墓是寒食节原有的习俗，亲水、戴柳圈则是上巳节的习俗。
上巳节虽销声匿迹了，但三月三依然有得玩。
传说中，王母娘娘开蟠桃会的日子就在三月三，这天还是王母娘娘的生辰呢。《西游记》里，王母娘娘开蟠桃会没有邀请孙悟空，于是，孙悟空大闹蟠桃会，把天宫搅得一团糟。在北京，古时有个知名庙宇叫蟠桃会，每年农历三月，蟠桃宫都要开庙三天，从初一到初三，名曰“蟠桃盛会”。此盛会兴于明朝，盛与清朝，1949年之后也热闹了一些年，再后来，蟠桃宫便被拆掉了。
三月三日，天上神仙有欢宴，人间通灵人士这宴请鬼神。在这一天，百姓人家要吃蒿子粑粑，即用青蒿磨面做的糕饼，还要用地米菜煮鸡蛋吃，说是为了纪念亡灵，同时也祝愿生者健康长寿。南方还有种说法是，南方山高林密，人们进山劳作或出门办事，吃了三月三日做的蒿子粑粑就不会遭遇蛇咬，且一路平安凡事如意。
2013年12月，国内数十位文化届人士发起倡议，设农历三月三为“中华圣诞节”，应为这天是轩辕黄帝的诞辰，又是古时洁身祈福的上巳节，今人应“普天同拜，敬列豆俎。恭秉洁诚，追慕始祖。祈祝华夏，伏惟多福。”然而反响似乎并不大。
其实，我们人人都可以有属于自己的三月三。趁着春暖花开，何不与家人或同学外出游玩？去那青山绿水处，踏青、野餐，放松心情，亲近自然。兴致来时，也可以效仿古人，对着灼灼桃花，潺潺溪水，曲水流觞，诚如王羲之《兰亭集序》中所云：“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”不亦乐哉！
